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张叔夜身世之谜

时间:2013-06-02 18:17
2013-01-20 01:19 来源:大江网-江南都市报 张叔夜,这个名字对熟读《水浒传》的人来说并不陌生。书中第八十二回说,正是在张叔夜的斡旋下,宋江等人终于接受

2013-01-20 01:19  来源: 大江网-江南都市报
  张叔夜,这个名字对熟读《水浒传》的人来说并不陌生。书中第八十二回说,正是在张叔夜的斡旋下,宋江等人终于接受朝廷招安。千里转战浴血勤王的张叔夜实际上是大宋抗金名将,但他的身世却扑朔迷离,越来越多的专家认定张叔夜故里就在江西广丰。相传他的衣冠墓在广丰,真身墓却在星子。他的死究竟是怎么回事?
  史料力证张是江西人
  尽管战功显赫,被奉为大宋名将,但叔夜的身世却扑朔迷离。
  张叔夜的籍贯历来存在异议。古今史籍记载中,有说张叔夜是河南开封人。《宋史·张叔夜传》说:“张叔夜,字嵇仲,侍中耆孙也。”这里未记载籍贯,只说明是张耆之孙。查《宋史·张耆传》:“张耆,字元弼,开封人。”张叔夜是张耆之孙,自然也被定籍开封。
  但这种说法日益受到质疑,众多史料证明张叔夜是江西广丰人。据学者陈柏泉考证,光绪《江西通志·张叔夜传》云:“张叔夜,字嵇仲,永丰人(广丰古称永丰)。”朱轼在《宋名臣言行录续录》说:“张叔夜,字嵇仲,耆之曾孙,信州永丰人。”而嘉靖《永丰县志》卷四有张叔夜传,卷一记“大观戊子进士张叔夜”、卷三记有“忠节祠,在县治西,祀光禄少卿恭毅邓公颟并宋忠文公张叔夜”、“乡贤祠与名宦祠,合祀唐王贞白,宋张叔夜……凡三十六人”。根据以上记载,自宋、元以来的文献都表明,张叔夜科考占籍、
  衣冠之藏、立庙祀典都在江西广丰,可以说张叔夜为广丰人是确有依据的。
  虽然《宋史》说张叔夜祖籍河南开封,但他迁居永丰也并非没有可能。从《宋史·张耆传》中可知,耆有子二十四人,其中一子名希一,曾任洪州\(今南昌\)盐监;另一子利一,曾知信州\(今上饶\)军。光绪《江西通志·张叔夜传》中说得更清楚:“盖叔夜旧籍开封,其家于今广丰境,当自利始也。”
  现存的张氏宗谱有更明确的交代。《纪先公祠记》中又说:“我之世祖忠文公由河南开封从叔祖利一公为信州参军,遂徙居于丰之南乡十五都,地名核桃树下,即今塔底是也。”即今广丰县岭底乡家潭村塔底。由此证明,开封只是张叔夜的祖籍或旧籍,其家后徙居广丰,应是江西广丰县人。
  广丰有张叔夜夫妇墓址
  根据考证,广丰县不但是张叔夜故里,甚至还有张叔夜墓址。
  学者陈柏泉考证说,宋代朱熹在《旌忠愍节庙碑》中说:“绍兴三年十月己酉信州守臣王自中……考按图牒,窃见故签书枢密院事张忠文公叔夜……夜冠之藏,皆在郡境……忠文虽得即墓为祠,以严貌象,然而僻在永丰灵鹫深山之中。”弘治《大明一统志》载:“张叔夜墓,在永丰县灵鹫山。”
  记载都指向广丰灵鹫深山。广丰县考古专家罗小安早就考证,根据广丰县珍藏的张氏谱牌,可以知道在绍兴二年(1132年),时任尚书仆射兼中书侍郎(即宰相)的李纲奏准敕建张叔夜衣冠冢于广丰县灵鹫寺西侧。灵鹫寺在今社后乡灵鹫山西麓,原名宝积禅寺,建于唐代元和年间(806年~820年),为广丰现存最古之寺院。李纲与张叔夜同朝共事,应知叔夜籍贯。衣冠墓葬于广丰,正是张叔夜属籍广丰的有力证明。
  根据罗小安的研究,不但张叔夜本人的衣冠墓在广丰,其夫人吕氏之墓也在广丰。绍兴二十八年南宋资政殿大学士金紫光禄大夫枢密知院施师点\(广丰人\)所撰《忠文公吕氏夫人墓表》中说:“\(夫人\)绍兴三年抵故里……越一年而卒,卜兆于里之辛塘坳。”上世纪文物普查时,考古人员到张叔夜故里塔底调查,在十六都辛塘坳发现了吕氏夫人墓,当地村民都称是张叔夜夫人墓。在十六都还发现了叔夜之孙创办的“霞溪书院”,院址在十六都惠海院北,院内旧有古松十棵,常栖野鹤,故又名“鹤栖书院”,置有学田,课训同族子弟。至清同治末\(1874年\),书院和学田仍存。
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